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el último gran ejército español en Aya- en la conciencia de que cada uno de-
cucho, y se abría libre al Sur la nueva pende de todos y que del bien del todo *DIARIO DE LAS REVELACIONES
República de Bolivia, donde Simón depende el bien de cada uno. Se ha-
Rodríguez dirigiría su proyecto de cían así hombres y mujeres con apti- Gustavo
educación popular. El 26 de octubre tud para el trabajo y con conocimiento ∎Pereira
ascienden a la cima del Potosí el Liber- de la sociedad en que vivían, es decir,
tador y el maestro Simón Rodríguez, formación política o ciudadana, que Equívocos
acompañados por el mariscal Sucre y los hacía aptos para participar activa-
el estado mayor. En la cumbre ameri- mente en la República.
cana que simbolizaba la tropelía espa-
ñola de tres siglos sobre el continente, sImón rodríguez fIlósofo
Bolívar declara cumplido su juramen-
to sobre el Monte Sacro. Simón Rodríguez es el filósofo de y postraciones
dos grandes utopías, si entendemos
sImón rodríguez pedagogo por "utopía" el proyecto de transfor-
mación política y social que la reac-
Al comienzo mismo de su carrera ción considera imposible, y trata por
como maestro, en 1794, Simón Rodrí- todos los medios de hacer imposible.
guez elevó al Cabildo de Caracas un Las dos grandes utopías robinsonia-
proyecto de reforma de la escuela de nas son:
entonces que representa en Venezuela
el primer esbozo moderno de un siste- A. La formación de la "verdadera So-
ma escolar laico, estatal, y universal. ciedad" > El fin de la Monarquía
En las Reflexiones sobre los defectos que B. La creación de un "nuevo pueblo"
vician la escuela de primeras letras de Ca- > El fin de la Ignorancia
racas, proponía que los niños pardos o
mestizos fueran educados bajo el mis- MONARQUÍA e IGNORANCIA se impli-
mo sistema y con la misma enseñanza, can la una a la otra. Hay Monarquía
en cuanto a primeras letras se refiere, porque hay Ignorancia, pero la Mo-
que los niños blancos. El proyecto fue narquía mantiene y reproduce la Igno-
rechazado por la Real Audiencia de rancia para perpetuarse a sí misma co-
Caracas en 1795 y ese mismo año Si- mo sistema político. "La Monarquía es el
món Rodríguez renunció a su cargo de gobierno natural de la Ignorancia."
maestro. El instrumento común para la reali-
Treinta años más tarde, designado zación de los dos proyectos es la Edu-
Director de Educación de la naciente cación. Se educa tanto para enseñar a
Bolivia, el Maestro pondrá en obra su ejercer la voluntad en un gobierno de
proyecto de Educación Popular, que todos (Cogobierno) como para ense-
deja lejos a la reforma moderna de ñar a moderar el Amor propio que nos
1795. arrastra al Egoísmo (Autogobierno)
En 1826 Robinson se propuso una La Educación popular o Instrucción
verdadera revolución educativa que general, además de dotar a TODOS los Vivas ut possis, quando nec quis ut velis (Si no eres capaz de vivir como
buscaba la formación de republicanos ciudadanos SIN EXCEPCIÓN de oficios quieres, vive, pues, como puedas).
para las repúblicas, mediante la reha- básicos para la subsistencia, y de los co- He oído las cambiantes versiones castellanas de esta frase latina en
bilitación total de las masas excluidas nocimientos fundamentales para la vi- no pocas ocasiones y casi siempre en conversaciones entre gente de
por la monarquía. da social (Cálculo, Lógica, Idioma) es pensamiento afín en el no siempre homogéneo conglomerado de la
En 1850 le dijo al escritor neograna- creadora de VOLUNTAD (capacidad de izquierda.
dino Manuel Uribe Ángel: movimiento según el reconocimiento Se ha traducido y empleado, a lo largo del tiempo, de mil modos,
"Mi gran proyecto por entonces consis- de la Necesidad por la Razón) y MODE- aunque más que de consuelo, como reproche. Fue atribuida a Publius
tía en poner en práctica un plan bastante RACIÓN (conversión de las tendencias Papinius Statius, conocido en nuestro idioma como Publio Papinio
meditado que estriba en colonizar la Amé- egoístas del Amor propio en afectos Estacio, o simplemente Estacio, nacido en Nápoli en el año 45 de nues-
rica con sus propios habitantes, para evi- que se satisfacen socialmente, es decir, tra era, celebrado en su tiempo como poeta épico y cortesano y recor-
tar lo que temo acontezca un día; es decir, "virtudes"). dado en la edad media más por su talento de versificador que por su
que la invasión repentina de colonos euro- La Educación Popular es, pues, la pa- condición de poeta imitador de Virgilio. No poco mérito esto último,
peos más inteligentes que nuestro pueblo lanca que instrumenta las dos "uto- al parecer, a los ojos de Dante, quien en el Canto XII de su célebre
actual, venga a avasallarlo de nuevo y a pías": poema se hace acompañar por él en su entrada al Paraíso.
tiranizarlo de un modo más cruel que el A. Sustituir la Monarquía (que es la No sabemos qué otros atributos sensibles poseía Estacio para mere-
del antiguo sistema español. Yo querría re- voluntad de uno sobre todos) por el Sis- cer, aparte de ello, el afecto prodigado por sus contemporáneos, pero
habilitar la raza indígena y evitar su ex- tema Republicano (que es el cogobier- sea como fuere, el autor de la máxima no fue él sino sino Caecilius
tinción completa." no de todas las voluntades) Statius, el dramaturgo latino de origen galo, de influencia estoica, a
El maestro Robinson enseña ideas B. Sustituir la Ignorancia (que es des- quien la historia del teatro conoce como Cecilio.
primero que letras, y como las ideas conocimiento de los Principios natura- Había nacido este en 230 a.C. y fallecido en el 168 o 169. Pese al nota-
vienen de las cosas, mediante la prác- les y sociales) por el Sistema de la Ra- ble influjo de los clásicos griegos en su obra, a él debe el teatro primi-
tica y la experiencia se alcanzará el uso zón (que modera el Amor propio me- genias páginas innovadoras y para su época precursoras del pensa-
de la razón o facultad de pensar que es diante el conocimiento de las cosas). miento humanístico avanzado. Saepe est etiam sup pallialo sordido sa-
esencial al republicano, pues éste no Para que la República sea posible es pientia (A menudo la sabiduría se esconde bajo un manto sórdido) re-
obedece ciegamente como el esclavo, preciso crear un nuevo pueblo, libre de za otra máxima suya. Homo homini deus est, si suum officium sciat (El
sino que se guía por su propio pensa- las costumbres de la servidumbre, un hombre es un dios para el hombre, si conoce su deber), escribe tam-
miento, y en mayor término, por la ra- pueblo dueño de su voluntad y con- bién, a diferencia de su contemporáneo Plauto que expresaba: Lupus
zón común o fin social. ciente de su necesidad. Un pueblo de est homo hominis, non homo quom qualis sit non novit (Lobo es el hombre
Los alumnos de Simón Rodríguez, sujetos sensatos, pensadores e ilustra- para el hombre, y no hombre, cuando desconoce quién es el otro).
todos los muchachos, indios y mesti- dos. Un pueblo de voluntades obedien- Como suele ocurrir en no pocos escenarios, siglos después la sen-
zos desheredados con que quería po- tes a la Razón, que es "la autoridad de la tencia de Plauto será tomada y divulgada prolijamente, pero mutilada
blar los desiertos sudamericanos, Naturaleza". Para no errar… y "hacer la y en su peor sentido, por uno de los fundadores de la filosofía política
aprendían los oficios primarios: alfa- vida menos penosa", y tener "posibili- y moral del naciente capitalismo, Thomas Hobbes (y sus discípulos)
rería, carpintería y herrería, pues so- dades fundadas" en los vericuetos del para defender la monarquía y el absolutismo en su alegato contra la
bre ellos se fundan los otros oficios. Y difícil Infinito moral… "bestial, inmanente e incorregible" condición humana.
junto con ellos aprendían los princi-
pios de la sociabilidad, que se basan *Pintura: Maternidad de Oswaldo Guayasamín *Pintura de Mark M. Mellon